高一语文寒假巩固训题2016学年度

一位教育大家曾经说过，语文是所有科学的基础，而语文则是这个基础的基础。以下是本站为大家整理的高一语文寒假巩固训题，希望可以解决您所遇到的相关问题，加油，本站一直陪伴您。

一、论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成13题。

《诗经》《楚辞》都是不朽的作品，说它们不朽，无非是说它们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不真具有哲学上永恒存在的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕，今天，试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。五四前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。

以上现象，借用电讯通讯的概念，可以称作文化影响衰减现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同之处，也有与今人不同之处。世代相去越远，古今人感受的差别越大。

中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子的思想与今天中国的现代化关系不大。倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据，现在从文化影响衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。

以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了当时流行的天人感应、阴阳五行说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子独尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而丰富了儒家经学。

经典文句是凝固的。他的影响会随着时易世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使他免于衰减，记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，他对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注释的形式来崇高、阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌，以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。五四时期提出打倒孔家店，要打倒的不是鲁国的孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了两千多年。道家老子也是一个招牌。

(摘编自任继愈《文化遗产的寿命》)

1.下列表述的内容，不属于文化影响衰减现象的一项是

A.《诗经》、《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。

B.屈原的作品可以使汉初的贾谊感动得痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇。

C.五四时期，《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》在青年中的影响则要小得多。

D.古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。点击进入》》》高一年级寒假作业

2.下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是

A.虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按文化影响衰减的说法来看，单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小。

B.孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子思想中，使儒家学说在全国形成了一个高潮。

C.魏晋隋唐时期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成了儒教，并吸取了佛教、道教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。

D.孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。

3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是

A.当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。

B.中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。

C.以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想，为了获得权威性的理论根据，朱熹《四书集注》一书就采用了这种办法。

D.有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的，其实这种保守思想应该是后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。

二、文言文阅读

阅读下面一段文言文，完成46题。

杨慎，字用修，新都人，少师廷和子也。年二十四，举正德六年殿试第一，授翰林修撰。丁继母忧，服阕起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸关，慎抗疏切谏。寻称疾归。世宗嗣位，起充经筵讲官。常讲《舜典》，言：圣人设赎刑，乃施于小过，俾民自新。若元恶大奸，无可赎之理。时大珰①张锐、于经论死，或言进金银获宥，故及之。

嘉靖三年，世宗纳桂萼、张璁言，召为翰林学士。慎偕同列三十六人上言：臣等与萼辈学术不同，议论异。臣等所执者，程颐、朱熹之说也。萼等所执者，冷褒、段犹之余也。今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，愿赐罢斥。 世宗怒，切责，停俸有差。逾月，又偕学士丰熙等疏谏。不得命，偕廷臣伏左顺门力谏。帝震怒，命执首事八人下诏狱。于是慎及检讨王元正等撼门大哭，声彻殿庭。帝益怒，悉下诏狱，廷杖之。阅十日，有言前此朝罢，群臣已散，慎、元正及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯实纠众伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、济并谪戍，余削籍。慎得云南永昌卫。先是，廷和当国，尽斥锦衣冒滥官。及是伺诸途，将害慎，慎知而谨备之，至临清始散去。扶病驰万里，惫甚，抵戍所，几不起。

五年闻廷和疾，驰至家。廷和喜，疾愈。还永昌，闻寻甸安铨、武定凤朝文作乱，率僮奴及步卒百余，驰赴木密所与守臣击败贼。八年闻廷和讣，奔告巡抚欧阳重请于朝，获归葬，葬讫复还。自是，或归蜀，或居云南会城，或留戍所，大吏咸善视之。及年七十，还蜀，巡抚遣四指挥逮之还。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。

慎幼警敏，十一岁能诗。入京，赋《黄叶诗》，李东阳见而嗟赏，令受业门下。尝奉使过镇江，谒杨一清，阅所藏书。叩以疑义，一清皆成诵。慎惊异，益肆力古学。既投荒②多暇，书无所不览。尝语人曰：资性不足恃，日新德业，当自学问中来。故好学穷理，老而弥笃。明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。隆庆初，赠光禄少卿。天启中，追谥文宪。

(选自《明史》卷一百九十二列传第八十，有删改)

【注】①大珰:大宦官。②投荒：被流放边地。

4.对下列句子中加粗加重的词的解释，不正确的一项是

A.乃施于小过，俾民自新 俾：使

B.时大珰张锐、于经论死 论：判罪

C.命执首事八人下诏狱 执：执行

D.叩以疑义 叩：询问

5.下列六句话分别编为四组，全部表现杨慎禀性刚直、坚持原则的一组是

①偕同列三十六人上言②尽斥锦衣冒滥官③撼门大哭，声彻殿庭④乃再杖七人于廷⑤臣等不能与同列，愿赐罢斥⑥慎闻之，益纵酒自放

A.①③⑤ B.①②④ C.③⑤⑥ D.②④⑥

6.下列对原文的有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A.杨慎为人忠贞，遇事常上书进谏，武宗微服出行至居庸关，他上书抗谏，武宗只得称病而归。

B.杨慎经常讲《舜典》，以此来劝诫世宗不要宽恕张锐、于经等元恶大奸之人的死罪。

C.杨慎讲究孝道，为继母服丧后才担任原官，闻知父亲生病急忙归家探病，父亲去世后又请求归葬。

D.杨慎自幼机敏，谦虚好学，老年更甚;他博闻强记，著作丰富，被誉为明朝第一。

7.把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语

⑴今陛下既超擢萼辈，不以臣等言为是，愿赐罢斥。(5分)

⑵尝语人曰：资性不足恃，日新德业，当自学问中来。(5分)

三﹑语言文字运用

8.下列加粗加重成语，使用恰当的一项是

A.伦敦奥运会上，林丹在0:1落后的情况下，深孚众望，奋力拼搏，连扳两局，最终以2:l战胜李宗伟，夺得冠军。

B.古代很多文人在官场失意后不再热心于功名，转而到山野求田问舍，过着惬意的隐居生活。

C.这篇小说反映了特定历史时期南方人民艰苦卓绝的斗争生活，特别是把一批走出校门、献身革命的年轻人刻画地入木三分。

D.面对贩毒手法被公安人员屡屡识破，贩毒团伙的头目气急败坏地说：魔高一尺，道高一丈，总有一天我要想办法把这些毒品成功地运出去。

9.下列各句中，没有语病的一句是

A.记者日前从相关会议上获悉，明年我国食品安全工作将进一步加大治理整顿力度，严打食品安全违法犯罪活动，坚决防止重大食品安全事件。

B.我们应从中国国情出发，制定符合中国特点的互联网管理法律和法规，研究非法网站的特点和不法分子利用互联网进行各种犯罪活动的特点。

C.因为叙利亚没有签署阿盟提出的和平调解协议，阿盟拟定了对叙利亚的一系列制裁办法，包括对叙利亚央行实施交易禁令。

D.虽然枸杞子具有很好的滋补和治疗作用，但并非适合所有的人服用，由于它温热身体的效果相当强，正在感冒发烧的人最好别吃。

10.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是

印象中，成熟的向日葵，花盘都是低垂的，。，，。，。

①一阵晨风拂过

②可我家的这几株向日葵初出茅庐

③所以有诗人赞叹，愈是成熟，愈是谦虚

④在绿叶一片低沉而嘈杂的合唱中，传出她们清亮而高亢的欢叫

⑤依然高昂着头，开心而单纯地笑着，就像稚气未脱的乡野小妹子

⑥尚不懂得伟大的谦虚，也不懂得虚伪的世故

A.③②⑥⑤①④ B.④②①⑤⑥③ C.②⑥⑤①④③ D.③①⑤②⑥④

四、古代诗歌阅读

阅读下面这首宋词，然后回答问题。

青玉案

曹组

碧山锦树明秋霁。路转陡，疑无地。忽有人家临曲

水。竹篱茅舍，酒旗沙岸，一簇成村市。 凄

凉只恐乡心起。凤楼远、回头谩①凝睇。何处今宵孤

馆里，一声征雁，半窗残月，总是离人泪。

【注】①谩：徒然、空自。

11.上片后四句写景，包含了词人哪些丰富而微妙的情感变化?请结合诗句简要说明。(5分)

12.简要分析凄凉只恐乡心起一句在词中的作用。(6分)

高一语文寒假巩固训练习参考答案

1.【答案】D

【解析】D项是解释文化影响衰减现象出现的原因。

2.【答案】D

【解析】《论语》可靠地记载了孔子的言行， 不可能造成深远的影响错。

3.【答案】D

【解析】鲁国孔丘原来的思想中有保守的思想。

4.【答案】C

【解析】执：逮捕

5.【答案】A

【解析】②是其父杨廷和所为;④为世宗之事;⑥表现他放纵佯狂的一面。

6.【答案】A

【解析】(武宗只得称病而归。错，是杨慎称病而归。)

7.【参考译文】

⑴现在陛下既然破格提拔了桂萼等人，不认为我们说的正确，希望下旨罢免了我们吧。(大意1分，关键词：擢：提拔。是：正确。愿：希望。罢斥：罢免。各1分)

⑵他曾经告诉他人说：个人的天生资质不值得依靠，要想使道德学问每天更新进步，应该从学习中获得。(大意1分，关键词：语：告诉。恃：依靠。日：每天。新使更新。各1分)

8.【答案】A

【解析】A深孚众望，使大家信服，符合大家的期望。 B求田问舍，舍:房子,多方购买田地,到处问询屋介。指只知道置产业,谋求个人私利。比喻没有远大的志向。多含贬义。C入木三分，形容书法笔力苍劲有力，也比喻分析问题见解深刻。D魔高一尺，道高一丈，魔,恶鬼;道，道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。

9.【答案】C

【解析】A项防止缺少宾语 B项语序错误，应先研究后制定D项语序不当，虽然应放在枸杞子之后。

10.【答案】A

【解析】

11.【参考答案】①先是忽然看到临水人家的惊喜;②接着写宁静安详的烟村给词人带来的一种有所依托的温暖和慰藉;③同时，眼前如画的烟村，也触发了词人一缕思乡之情。(5分)

12.【参考答案】⑴内容上：点明了题旨旅愁乡思，(2分)⑵结构上：承上启下 ①承接上片写景，点出旅愁乡思的主题;(2分) ②领起下文，抒写独宿孤馆，乡思盈怀的惆怅之情。(2分)

附：【文言文参考译文】

杨慎，字用修，新都人，是少师杨廷和的儿子。二十四岁那年考取正德六年殿试第一名，被授予翰林院修撰的官职。遇继母丧事，服丧完了以后，仍担任以前的官职。十二年八月，明武宗秘密出行，刚出居庸关，杨慎上书直言极谏皇帝。不久他上书称病，辞官归里。明世宗继位，起用他担任经筵讲官。他经常讲授《舜典》，说：圣人设置赎刑，那是施用于一般的小过错，使平民改过自新。如果是首恶大奸，没有可以赎罪的道理。当时大宦官张锐、于经被判处死刑，有人说进献金银以求赦免其罪，所以他常提到这句话。

嘉靖三年，世宗采纳桂萼、张璁的建议，征召他们为翰林学士。杨慎与同一官位级别的三十六个人共同上书说：我们与桂萼等人学术不同，主张观点也不一样。我们所遵从的是程颐、朱熹的学说主张。桂萼等人所崇信的是冷褒、段犹的遗绪。现在陛下既然破格提拔了桂萼等人，不认为我们说的正确，我们不能与他们一同共事，希望赐书罢免了我们吧。皇帝很愤怒，严加责问，分轻重给予停发俸禄的处罚。过了一个月，他又与学士丰熙等一同上书进谏。没有得到答复，又与廷臣跪伏在左顺门力谏。皇帝大怒，下令将带头起事的八个人逮捕入狱。这时杨慎和检讨王元正等摇门大哭，哭声响彻殿庭。皇帝越发愤怒，把他们都捉拿下狱，处以廷杖之刑。过了十天，有人说上次罢朝以后，群臣都已经散去，杨慎、王元正以及给事中刘济、安磐、张汉卿、张原，御史王时柯又聚众伏地而哭。于是在朝堂上把这七人又打了一顿。杨慎、王元正、刘济都被谪戍他乡，其他人都被削去官籍。杨慎到了云南永昌卫。在此之前，杨廷和掌权，全部辞退了朝中办事不力的官员。到这时，他们在杨慎被谪戍的路途上寻找机会，准备加害于杨慎。杨慎知道后谨慎防备着他们，到临清他们才散去。杨慎带病长途颠簸，疲惫不堪。抵达戍所后，几乎起不来了。

嘉靖五年，杨慎听说杨廷和病了，驱马很快赶到家。杨廷和很高兴，病便好了。于是回到永昌，听说寻甸安铨、武定凤朝文作乱，便率领家丁步卒一百多人，驱马快速赶到木密所与守卫官员一起打败了叛军。嘉靖八年，他得知杨廷和去世，便跑去告诉巡抚欧阳重向朝廷请求，获准归葬，葬礼结束之后他又回来。从此，(有时)或者归蜀，(有时)或者呆在云南会城，(有时)或者留在戍所，主管官员都以友好的态度对待他。到七十岁那年，他回到四川，巡抚派四个指挥把他捉拿回来。嘉靖三十八年七月去世，享年七十二岁。

杨慎从小警惕机敏，十一岁就能作诗。进入京城后，写了《黄叶诗》，李东阳读后嗟叹不已，大加赞赏，让他在自己门下学习。他曾经奉命出使经过镇江，拜见杨一清，阅读他收藏的书籍。用不懂的地方询问他，杨一清都能背诵。杨慎非常惊异，于是更加努力学习古学。被流放边境之后空闲时间较多，更博览群书。他曾经告诉他人说：人的天生资质不值得依靠，要想使道德学问每天更新进步，应该从学习中获得。所以他酷爱学习，穷尽文理，到老反而更加坚定。明代背诵之广博，著作之丰富，当推杨慎第一。隆庆初年，被封赐为光禄少卿。天启年间，追赠谥号为文宪。